HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。大徳寺 足立泰道 喫茶去 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具 47 【公式通販】。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。茶道具 掛軸 一行書 「清流無間断」松濤泰宏（まつなみ たいこう。墨山水　青治　掛け軸。【真作】掛軸　古筆風かな書掛軸　和歌一幅　墨跡帖　書道雅趣　U144。真作/四国八十八ヶ所/霊場集印肉筆掛軸/仏掛軸/御朱印/掛軸☆宝船☆AK-759。☆湯原柳畝「松鷹」掛け軸☆。大野伴睦 ①サイン 直筆色紙「不如学」｜衆議院議長｜自民党副総裁。古墨「六遠」（呉竹精昇堂製)。津田青楓 掛軸。掛け軸　4幅　中国掛け軸　骨董品　古美術品　アンティーク　茶掛け。燕子花水鶏図　酒井抱一。flower ページ。ときわた サイン色紙。Happy　硯　すずり 端溪硯 書道用品 端渓硯　石眼。中国書道 書法対聯 掛け軸 肉筆・手書き作品／表装済み。中国古美術.近代.孔小瑜款.花鳥図.宣紙.三尺手描き.水墨画.掛け軸.唐物.文房。【真作】掛軸　松元楓湖　桜下武者図　日本画　武者絵掛軸　合箱入　U140。【最低価格】坂村真民　念ずれば花開く　全文。【茶道具】松村景文筆 「雪中松家図」 茶掛 軸 待合掛。005茶則 煎茶 茶道具 茶合 仙媒 中国茶 日本茶 竹製彫刻 波 千波 竹工芸。【真作】掛軸　矢野一甫　明月拂清風　清澄な心を映す禅語掛軸　共箱入　U196。【真作】掛軸　和歌掛軸　雅趣あふれる書画一幅　春の彩りを映す逸品　U199。勝沢芳雄 直筆色紙｜衆議院議員（6期）｜労働運動家 書道作品 色紙 サイン入り